乌羊王怎么算计封师古(乌羊王怎么算计封师古)
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小说鬼吹灯的问题？（看完的进）
好个大王，有身无首===》有两个意思，一个是神话中的乌羊王，传说中它喝醉了被不知情的百姓砍了头;还有就是胡八一他们到了棺材峡时见到悬棺隐隐约约组成一个大的身影，但是无头。
娘子不来，群山不开===》乌羊王当时治水有功，有了妻子，后来它的原形被人发现，就闭门不出了，这句是说，除非它老婆来，否则就不开门见人。
烧柴起锅，煮了肝肺====》乌羊王后来辞职走了，百姓送行，乌羊王喝的大醉，走到半路睡了，结果现了原形，被村民以为是个大猪，给开膛了....
凿井伐盐，问鬼讨钱===》这是说当地的制盐，是凿井取盐的，但这工作很危险，所以相当于用命来换，称为问鬼讨钱
鸟道纵横，百步九回===》就是后来胡八一他们过去的那条由燕子组成的道啦
欲访地仙，先找乌羊===》这句我也猜不清楚。可能是说找封师古的墓要道有乌羊塑像出现的地方，也可能是说要在墓中找到封师古，就要找先找到乌羊王的什么东西。反正这句我觉的模糊，嘿，不好意思啦~
鬼吹灯中从封师古嘴里吐出来的东西是什么？我怎么没看到？
藓。
在乌羊王的陵寝之中，封师古被乌羊王寄生了，或者说被乌羊王体内的那个东西寄生了，被寄生的封师古因此性情大变。
乌羊王才是真正的 仙，他以 证道，以 业成就气数的“黑化版”成仙之道，他的陵寝让千人陪葬，又埋在 脉，吸收 气，妄图成仙。乌羊王的 首和封师古的可不一样，封师古只是体内的 藓会动，乌羊王却是动手 了六人；
可乌羊王被封师古挖断了地脉，气数已尽，但好死不死的封师古道行不够，被乌羊王寄生，便出来妖言惑众，造了地仙村恢复地脉；
又 了万人进去陪葬，所谓封师古在胡八一他们来的时候得道成仙，不过是 人的幌子，封师古和其他被 藓寄生的人一样，不过是乌羊王攫取生气的触手，只是没想到胡八一手上有龙符，直接引得雷火炸的一干二净。
扩展资料：
“封氏”为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏先人就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。
到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。
刘伯温受皇命修皇陵，但当时在朝中已萌生退意，却在修建皇陵之事上，被皇帝逼得 不开身，想起世上还有这么一伙“棺山太保”，是精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上，他还算留些情面，只把画卷称做“观山盗骨”。并未明言实际是“棺山盗墓”。
洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个**纯金腰牌（即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。
200年后到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者建立地仙村追随封师古“寻仙”（实际上都殉葬进这座阴宅），后者留下遗训，让后人找机会按照“观山指迷赋“，悄悄进入”地仙村古墓“看个究竟；
如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么“ 仙“，必要入世害人，后患无穷无尽。
参考资料： 百度百科-观山太保
乌羊王怎么算计封师古
盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替， 地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。
而这四大派系，各有所长，都有自己独特的盗墓手法，那么到底那一派才是盗墓界专业的呢?
我们不妨先对四大盗墓门派的来历现状做一个简单的梳理。
首先“发丘派”，其与摸金一脉乃是同源，早发源于东汉末年。据说其创始人乃是东汉一代枭雄曹 。
话说东汉末年，群雄并起，曹 于陈留起兵，逐鹿中原。而为了筹集军费，曹 打起了死人的主意，亲自筹建了一批官方的盗墓**。而由于这两派是官方特批的，所以有官职，一个叫摸金校尉，一个叫发丘中郎将，或者发丘将军。
“ 又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”——《为袁绍檄豫州》
其中“发丘中郎将”持有“发丘天印”，上面刻着“天官赐福、百无禁忌”八个大字。摸金校尉则是摸金符作为凭证。
当然了，虽然都是盗墓。但“摸金一脉”和“发丘一脉”主攻的方向不同。
首先从字面意思上理解，“摸”是探测的意思，而“发丘”则是挖掘的意思。所以摸金一脉应该干的是分金定 ，打探墓葬地理位置的工作;而发丘一脉则是挖掘动土，破关取物。两派分工比较明确，合力盗墓。
从地位上讲，“发丘一脉”应该要高上一点，因为摸金一脉更多的是起到一个侦察的辅助作用，真正的发掘墓葬，取得财物，那还得“发丘一脉”来。
此外，从二者的官职名称也看得出来，“发丘一脉”要稍微高出一级，毕竟在当时中郎将的级别是要高于校尉的。
总之，在当时，两派其实乃是同门，同属于曹 麾下的盗墓机构。
但是，随着曹 平定北方，其麾下的盗墓机构便随之退出了历史舞台。毕竟盗墓这生计不太光彩，当初曹 用他，也只是为了求财，以缓解当时的军费压力，实乃救急的临时办法。而后来曹 平定北方，手头逐渐宽裕，再加上自己朝廷正统的身份，如果再做盗墓这样的勾当，未免会遭天下人耻笑。
于是，发丘与摸金两派，逐渐沦为民间盗墓组织。
而在这之后，两派因为各自理念的不同，逐渐分道扬镳，走上了不同的道路。
首先地位较高的发丘派，作为曾经曹 手下的盗墓主力，在其官方盗墓生涯中，已经积累了足够的权力和财富，所以发丘一脉对于盗墓的兴趣不是太大。就算是要盗墓，那
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